佛成道，映、悟二上座请，上堂。问：“世界未成，佛未出世， 毕竟是谁成道？”师云：“庭前风拂拂，寺後竹参参。”进云： “即今悟、映二师建设勝会、迎请陞座，还是因斋庆赞？ 是普利群生？”师云：“日轮正卓午。”进云：“殿阁重修，功德 圆满。人天聚会，凡圣同居。且道表圆一句又作么生？” 师云：“雲淡月涓涓。”进云：“即今荐拔两谛宗亲作么生 得超度去？”师云：“莲花深夜一枝开。”进云：“恁么则四恩 已报，三有均资。承先启後一句作么生？”师云：“三三如 九。”进云：“存者均霑德泽，亡者获以超陞。五家宗旨，乞 垂方便。”师云：“逐一问将来。”进云：“如何是雲门宗？”师云： “辣。”“如何是法眼宗？”师云：“达。”“如何是沩仰宗。”师云：“匣。”“如 何是临济宗？”师云：“迊。”“如何是曹洞宗？”师云：“合。”“如何是 君？”师云：“端拱无为。”“如何是臣？”师云：“赞勷治化。”“如何是 臣向君？”师云：“丹心奉圣明。”“如何是君视臣？”师云：“金阙 显诸伦。”“如何是君臣道合？”师云：“元首明良，股肱昌茂。” 乃云：“嘉平出队陟山蓝，雾释雲开宇宙宽。圣瑞匪唯 敷万亿，应身奚啻显三千。明星十类迥超卓，道悟九 幽彻本源。点缀花严净土境，一圆一切普周圆。作么 生说个周圆边事？”乃擧香严闲再参沩山，山问：“闻汝 在百丈先师处问一答十、问十答百，此乃聪明识解。 父母未生前道将一句来。”严竟不能答，将从前所习 遍觅无对，遂乞山说破，山曰：“我若说破，汝翌日骂我 去。”严乃曰：“画餠不能充饥。”遂奋志住庵。一日刈茅抛 瓦击竹忽然大悟，遥礼沩山曰：“和尙大慈，恩逾父母。 当时若说破，焉有今日？”遂述颂曰：“一击忘所知，更不 假修持。动容扬古路，不堕悄然機。处处无踪迹，声色 外威仪。诸方达道者，咸言上上機。”沩擧似仰山，山曰： “须待某勘过。”问严曰：“闻汝有省，试道看。”严又颂曰：“昔 年贫，未是贫，今朝贫，始是贫。昔日贫有卓锥地，今朝 贫，锥也无。”仰曰：“如来禅许汝会，祖师禅未梦见在。”严 又颂曰：“我有一機，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。”仰 曰：“且喜贤师弟会得祖师禅。”师云：“者话虽是从上师 资敲激、手足唱酬，未免遭人检点。争如即今映、悟二 上座，一味本分淸操，百般方便接待；有为弗弃，无为 不遗；生成恩、覆荫恩，一诚表答，归于明月淸风；如来 禅、祖师禅，信手拈来，指点苍松翠竹。者段素履行藏， 且道与睹星悟道、击竹明心还有优劣也无？”良久云： “定光金地遥招手，智者江陵暗点头。”